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本命年这一词是怎么来的有何典故

时间:2019-08-28 05:14  来源:未知   作者:admin   点击:

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  展开全部所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。

  据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

  “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

  人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。

  关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。

  总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。

  展开全部电视剧《三国演义》中有个故事,说诸葛亮六出祁山时,重病于五文原,于是禳星延寿,诸葛亮在帐中设香花、祭品,地上分布7盏大灯,周围分布49盏小灯,内安本命灯一盏,所祈拜之星乃是“辛酉太岁石政大将军”。诸葛亮披发杖剑、踏罡步斗,祈求本命星为自己添年延寿,以完成北伐大业;若7日内本命灯不灭,即可增寿一纪。谁知祈禳到第6天之时,魏国司马懿夜观天象,发现蜀军将星失位,知道孔明患病,便派兵探哨;魏延急忙入帐秉报,谁知在匆忙之中,魏延竟将诸葛亮的本命灯扑灭了,孔明弃剑长叹:“死生有命,不可得而禳也。”结果,孔明因此而未能祈得添加年寿。不久,诸葛亮便于魏明帝青龙二年病逝,年仅54岁。由此可见古人深知本命星辰关系重大。

  民间认为,人在本命年里,会遇到许多灾厄,只有进行禳解才能祈求神灵庇护,逢凶化吉。在北方,旧时无论大人小孩,凡是在本命年做生日的,都必须扎红禳解。生日那天,小孩一般穿红背心、红裤衩,大人则扎红腰带,这年的腊月三十,从日落到第二天日出,凡是“扎红”的大人小孩都必须闭门不出,已婚男子还要由妇人陪伴,以避邪驱恶,祈求吉利。否则来年若遇到天灾病痛或其他不幸,人们就会认为是去年没有“扎红”的缘故。此外,本命年的孩子还要在生日那天“跳姑圈”,就是把头顶的头发剃光,四周留下一圈,以期祈福避灾。

  本命年的由来还要追踪到干支纪年。我国古代纪时法是以天干和地支相配,用十干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,与十二支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环配合,以甲子到癸亥共得六十时。以此计年,六十年为一周称“六十甲子”。在南北朝时期,开始以十二动物分配十二地支,《论衡·物势》:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪”。俗以人之生年定其所属。

  我国宋代道教盛行,道教中人创造了“本命”说,凡本人出生年时都在六十甲子的干支之中,叫“本命元辰”,也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化,六十甲子成为六十尊元辰星宿神,并塑像在庙宇中供奉,让人们顶礼膜拜,祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”,考古学上称“十二支神”,我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”,“十二元辰”在明代的神话传说中也是天上神仙,能祛邪降福。《西游记》中曾写道:“玉帝即派四天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等,布下十八架天罗地网,下界来捉那妖猴”。

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